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  即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人世(shì)间。

  出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言志,采(cǎi)用象征手法,字(zì)面上是咏石灰,实际(jì)借物喻人,托物寄怀,表现了诗(shī)人高洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清(qīng)白在(zài)人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”;

  指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿,形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

  千、万(wàn):虚(xū)词,形(xíng)容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开(kāi)凿(záo)。

  3.若(ruò)等闲:好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要(yào)留清白在(zài)人(rén)间。

  译(yì)文:石灰(huī)石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能(néng)从(cóng)深山里开采出(chū)来,它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一(yī)件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的(古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式)。

  千(qiān)锤(chuí)万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千_万农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的击”;指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的(de)事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平(píng)常(cháng),轻松。

  清白:指石灰洁白的(de)本色,又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资(zī)料:

  首句“千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

  次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当(dāng)然是(shì)指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石(shí)灰(huī)石,它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严(yán)峻的考(kǎo)验(yàn),都从(cóng)容不(bù)迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们(men)联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是(shì)作者在直抒情怀,立志要做纯洁清(qīng)白的(de)人。

  作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾平反(fǎn)冤狱(yù),救(jiù)灾赈荒,深受(shòu)百姓爱(ài)戴(dài)。

  明英宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗被俘。

  于(yú)谦(qiān)议(yì)立(lì)景帝,亲(qīn)自率兵固守北(běi)京(jīng),击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再(zài)次(cì)野蛮(mán)统治。

  但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

  此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法(fǎ),以物比人,把(bǎ)物(wù)的(de)性格和(hé)人的(de)性格(gé)熔铸成一(yī)体。

  言在(zài)物(wù),而(ér)意在人,不(bù)言(yán)人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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