明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士两门考试(shì)的(de)内容是明经和(hé)进士区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内容不同(tóng)的。

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明经(jīng)和进士的区别，明(míng)经(jīng)和(hé)进(jìn)士(shì)两门考(kǎo)试的(de)内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构，也被人(rén)们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步(bù)，书院代(dài)表(biǎo)落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识(shí)之士也(yě)对书院的弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的(de)教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问大(dà)义十条，试时务策三条，出(chū)身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别(bié)

　　明(míng)经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖(shì)科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的(de)教(jiào)锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的(de)地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的(de)，就是为了(le)减少传(chuán)统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十(shí)六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家，到了(le)十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制(zhì)度(dù)流传(chuán)到了欧(ōu)洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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