手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì)：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地(dì)将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其(qí天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思)夸张的(de)技法(fǎ)来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也(yě)就不(bù)言自明天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了(le)山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思>

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山(shān)寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面(miàn)前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而(ér)又(yòu)和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后(hòu)最(zuì)具(jù)个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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