然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的(de)。

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然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意思，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全(quán)国之事(shì)”的(de)“然则”是(shì)连词(cí)，意(yì)思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石必倒(dào)掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节(jié)中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的(de)和(hé)尚(shàng)和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本(běn)上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一套理论或(huò)许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和(hé)办法向地下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中(zhōng)的然则”是什么(me)意思？

　　然(rán)则是连词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代(dài)文(wén)学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(zài)(上游(yóu))几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道(dào)表面现象，不(bù)知道底(dǐ)子(zi)道理的(de)状况小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词有许多，莫非(fēi)能(néng)够依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋(fù)有实(shí)践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道(dào)具有较(jiào)大(dà)的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在(小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词zài)戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通(tōng)人相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本(běn)上(shàng)学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一(yī)套(tào)理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依(yī)照学(xué)者的理论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解，因而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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