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非练实不食(shí)的练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一(yī)问(wèn)一答(dá)一气呵成，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义”于是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不(bù)是(shì)甜美(měi)的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的(de)相对(duì)性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出(chū)了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的不定因素，因而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自(zì)己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子(zi)醉心于功(gōng)名(míng)利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华(huá)夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-庄子

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