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蟑螂在床上爬了还能睡吗,蟑螂在床上爬了还能睡吗

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  作家许地山简介,许地山(shān)简(jiǎn)介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介,许地山简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读书,中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落,到漳州第二(èr)师范教书(shū),1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大学(xué),得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学(xué)院,得神学士(shì)学(xué)位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学,次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研(yán)习(xí)。

  他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究,也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地(dì)山(shān),笔(bǐ)名落华生(古时(shí)“华”同“花”,所以也叫落(luò)花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院,1926年毕业并留校(xiào)任教。

  期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后(hòu)从事文学活动,后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授,遂举家迁往香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景,主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加蟑螂在床上爬了还能睡吗,蟑螂在床上爬了还能睡吗(jiā)拉民间故事(shì)》等,与印度文学(xué)有关的文(wén)章,书(shū)籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花(huā)生——收花生蟑螂在床上爬了还能睡吗,蟑螂在床上爬了还能睡吗——吃(chī)花(huā)生——议花生”来(lái)写,真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

  散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景(jǐng),通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

  说明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人,不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人,表达了作者(zhě)不为(wèi)名利,只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公(gō蟑螂在床上爬了还能睡吗,蟑螂在床上爬了还能睡吗ng)报》连载的13篇议论文章(zhāng),涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì);医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系;宗教(jiào)对妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

  文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考(kǎo)证,对礼俗的议(yì)论,也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

  语文(wén)部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外,主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

  《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义(yì),并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科-许地山(shān)

  作家许地山简介,许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山(shān)简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生。

  生于台湾台(tái)南,甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书(shū),中学饿毕(bì)业因家境衰落,到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书(shū),1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教,1916年回(huí)国。

  次(cì)年入燕京大学,得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学(xué),次(cì)年到英国牛津大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究,也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学(xué),掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著(zhù)名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kūn)(kun),字地(dì)山(shān),笔名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以(yǐ)也(yě)叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

  许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

  在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院,1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动,后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授(shòu),遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

  一(yī)生著(zhù)作颇多,有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

  许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等,与印度(dù)文(wén)学有关的(de)文章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分代表作(zuò)品内(nèi)容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事散文,全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写,真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景,通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处,借物喻(yù)人,揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

  说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人(rén),不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人,表达(dá)了作者(zhě)不为(wèi)名利,只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

  2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

  宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系;医(yī)学和(hé)道教的关系(xì);宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

  文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证,对礼(lǐ)俗的议论(lùn),也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

  语文部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外,主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义,并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问题。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山(shān)

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