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巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉是什么(me)意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮(liàng)派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代称。

  古代(dài)有(yǒu)所作为者(zhě)多为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指女子(zi)亦(yì)可为有所(suǒ)作为(wèi)者,不一定比男子差(chà)。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须(xū)眉的意(yì)思(sī)下一句(jù)是什么

  巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒(bā)和誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的(de)贵族妇(fù)女(nǚ),常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或(huò)发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女(nǚ)的(de)尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉(méi)是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子有作为时(shí),不比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的头巾和头发(fā)上的(de)装饰物(wù)。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿(yì)送去(qù)巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美,故以(yǐ)为男子的代称。

  古代有所作为者多(duō)为男(nán)性,巾帼不让(ràng)须眉,就(jiù)是指女子亦(yì)可(kě)为有所(suǒ)作为者(zhě),不一定比男(nán)子差(chà)。

  源出(chū)《三(sān)国志(zhì)·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的(de)意思下一句是什么

  巾帼不让须(xū)眉(méi)的(de)意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗  帼,妇女头发(fā)上的(de)饰(shì)物。

  巾帼(guó),妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛。

  古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭(jì)祀大典时戴(dài)一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的(de)头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多种,如(rú)用细长(zhǎng)的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧(qiǎo)妇(fù)女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的尊(zūn)称(chēng)。

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