扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而二(èr)其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮(cháo)阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘范的(de)手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一(yī)样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝(cháo)做事(shì)那(nà)样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学者(zhě)对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对史实的运用和(hé)丰富的(de)想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦夕(xī)，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文(wén)：文(wén)天(tiān)祥到(dào)了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样(yàng)接待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上(shàng)做事(shì)，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能(néng)去(qù)救，作为人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的(de)想象力，写下(xià)了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章中多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的，是(shì)他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的(de)临(lín)安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎(qíng)天力(lì)弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品。

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