盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国(guó)来往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下(xià)印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海(hǎi)外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视(shì)上(shàng)经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其(qí)中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民族有着各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯(guàn)也(yě)和内(nèi)陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长的环(huán)境和接受的文(wén)化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规定(dìng)和习俗(sú)会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不(bù)是所有人都能(néng)接受，自(zì)然而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食(shí)主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或(huò)缺的(de)食(shí)物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统(tǒng)一(yī)的人即(jí)使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和(hé)内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文(wén)化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文(wén)化(huà)差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米中一方要为了(le)另一方(fāng)改掉养成了(le)二十(shí)多(duō)年(nián)的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一(yī)件多不(bù)容(róng)易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也(yě)不希望自己(jǐ)看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢(n3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米e)？

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