莫问前(qián)程上一(yī)句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以(yǐ)及莫(mò)问前程上一(yī)句是(shì)啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前(qián)程(chéng)前(qián)面一句是什么？，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程”的(de)意思(sī)是(shì)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多(duō网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言)做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言急，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出(chū)办(bàn)法。

莫问前程网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言(chéng)上一(yī)句(jù)是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的(de)上一句是(shì)但行好事，意思(sī)是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

这句话传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用(yòng)于党员(yuán)干部(bù)身上，则(zé)要求党员(yuán)干部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有(yǒu)这样(yàng)几个(gè)方面(miàn)：一(yī)是谈人及人际(jì)关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈如(rú)何处(chù)世，四是表(biǎo)达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚(xū)伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界布(bù)满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报(bào)应的内容(róng)，认为人的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内(nèi)容是全文的(de)核心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人(rén)的主观能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害(hài)人之心不(bù)可(kě)有，防(fáng)人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现(xiàn)了(le)正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看到自己认可的(de)格言，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的文(wén)化(huà)是一定的社会(huì)政(zhèng)治(zhì)经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那(nà)个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的(de)色彩；有的内容以个(gè)人为(wèi)中(zhōng)心，反映了(le)当时及(jí)时下人们普遍存(cún)在的自(zì)私自利(lì)、损人利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在(zài)当时乃(nǎi)至当今社(shè)会(huì)制度下小市民(mín)阶(jiē)层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有的(de)在(zài)当时社会不(bù)失(shī)为(wèi)对社会现象的正确反映，今(jīn)天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一(yī)些(xiē)内容含义比较模糊(hú)，或者只有片(piàn)面的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时(shí)代精神的，我(wǒ)们要在(zài)阅读(dú)时采取批判的(de)态度，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古为(wèi)今用。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前程(chéng)的前一句是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚(shàng)的表现(xiàn)，更(gèng)是为(wèi)自己(jǐ)和(hé)家人(rén)积德。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管去做好事，不(bù)要问做了好事会(huì)给自(zì)己(jǐ)带来什(shén)么(me)利益，因(yīn)为善有(yǒu)善报(bào)。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增(zēng)广贤文》，原文(wén)是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于(yú)和，一(yī)生之计在于勤。

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