社会发(fā)展至今什么都是提倡科(kē)学。即(jí)便是一些用科(kē)学(xué)也解释不(bù)了(le)的问(wèn)题(tí)。最终也会以造谣等说法(fǎ)来进行掩(yǎn)盖。这就是如今的(de)社(shè)会。但是从中国古代的历(lì)史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神论一直(z母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸hí)都(dōu)没有停止过。只不(bù)过都是私(sī)底下的一种讨论。但真的有人敢说这些(xiē)就是真的不存在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也(yě)被(bèi)誉为很神秘神圣的一种圣物。民(mín)间对于龙的传说有很多。也有不少人对(duì)于世界(jiè)上真的有龙存在而深信(xìn)不(bù)疑。但是国家为什(shén)么(me)不承认有龙呢，人(rén)类永远无法突破自我矛(m母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸áo)盾。

无论是在史书上记载。又(yòu)或(huò)者是在(zài)古人的文章和(hé)诗句中有不少对龙的描述。而(ér)且日(rì)本的博物馆还(hái)存有龙的标本。但是(shì)国家为什么(me)从来都不承认有龙呢。这其实是(shì)很(hěn)多人都(dōu)好奇的问题(tí)。很多网(wǎng)友也(yě)发(fā)表了(le)自己的想法和(hé)看(kàn)法(fǎ)。其(qí)实(shí)归结到底就两个(gè)字(zì)“矛盾(dùn)”。

国家为什么不(bù)承(chéng)认有龙

国家希(xī)望自己的民众是聪明(míng)的。但是过于(yú)聪明(míng)又会(huì)难(nán)以管理。所(suǒ)以你要聪明(míng)到恰到好处。其实从古至今发生过太多怪气的事情，比如(rú)说罗(luó)布泊青海湖天池等等一些地方发生的怪(guài)异现象。在专业(yè)人(rén)士进行研究(jiū)之(zhī)后(hòu)并没(méi)有什(shén)么(me)确(què)切的答案。大概是(shì)为(wèi)了稳住民心，所以他(tā)们(men)往往(wǎng)会用各种科学的解释来搪塞大(dà)众(zhòng)。而(ér)事实(shí)真的是像(xiàng)他们(men)说的那样吗？估计他们(men)自己对(duì)自己的说法也(yě)是模棱两可(kě)吧(ba)！

其实说白(bái)了科学的尽头就是鬼神。但是(shì)人们又总(zǒng)是(shì)拿(ná)着科学的幌子来(lái)说从来没有(yǒu)鬼神之说。即便(biàn)是现实(shí)中有东西可以(yǐ)印证。但依然是会被官方以各(gè)种(zhǒng)方(fāng)式来做了合理(lǐ)的解释。中国人一直说自(zì)己是龙(lóng)的传(chuán)人。现实(shí)中也有出现过龙的记载。无论是年代有多久远，或者(zhě)说(shuō)龙(lóng)是生(shēng)活在公元(yuán)前。又(yòu)或者说龙一(yī)直是(shì)存在的。

但始终国(guó)家是不承认(rèn)有龙(lóng)的。可能这就(jiù)跟佛教(jiào)一样，明(míng)明(míng)国家(jiā)倡导不(bù)要迷信要相信科(kē)学(xué)。但是却(què)不(bù)阻止国家佛(fú)教的发展。反而(ér)用(yòng)信仰自由来(lái)解释。这就是现实和内心的一种矛盾(dùn)竞争。如果(guǒ)从国(guó)家层面承认一些东西，那(nà)还有人会努力的发展科学(xué)吗。那国家还要进步(bù)和发(fā)展吗？

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