京(jīng)剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角色。

　六朝是指哪六朝　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分(fēn)为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官六朝是指哪六朝(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善(s六朝是指哪六朝hàn)演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调(diào)艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方(fāng)戏(xì)中净的(de)别(bié)称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的(de)艺(yì)术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的(de)不同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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