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母(mǔ)亲(qīn)三周年(nián)祭日需要(yào)准备(bèi)什么祭品，三周年(nián)祭日(rì)需要(yào)准备什么祭品(pǐn)爸爸

　　三周(zhōu)年祭奠(diàn)需要摆放哪些供品？三周年祭(jì)奠的贡(gòng)品一般是，水(shuǐ)果、点心、以及食品等。

　　其中水果及点心(xīn)均以单数为主(zhǔ)，每(měi)盘摆三个为宜。

　　水果：苹果、桔(jú)子(zi)、香(xiāng)蕉等寓意平(píng)安。

　　（切忌(jì)摆放梨）点心：圆蛋糕、玫瑰饼等以圆(yuán)形(xíng)的点(diǎn)心为主，寓意祭奠圆满(mǎn)。

　　食(shí)品：鸡肉、鱼肉或水饺和馒(mán)头，寓意让亲人在(zài)天堂(táng)能够衣食无(wú)忧。

　　三周年祭(jì)奠园区墓(mù)位(wèi)是否需要进行布置(zhì)？答：为(wèi)了突显(xiǎn)三周年的隆重，以及家属对逝者的思念，应将(jiāng)逝者的福位用鲜(xiān)花(huā)进行装点。

　　同时根据逝者(zhě)生(shēng)前的(de)个(gè)人喜好、性格、职业、做(zuò)事的风格等作为主题(tí)，并切合(hé)园区福位实(shí)际情况等进行整(zhěng)体布置。

　　三(sān)周年祭奠仪式，大体上(shàng)均采(cǎi)用以上(shàng)祭奠(diàn)模式，但(dàn)由(yóu)于各地方(fāng)民俗习惯(guàn)不同(tóng)，因此在祭奠形(xíng)式会有所差异。

　　但按(àn)照(zhào)北方(fāng)习俗(sú)，是遵循以上模式进行三周年祭奠的(de)。

　　三周(zhōu)年(nián)祭(jì)日有(yǒu)何讲(jiǎng)究三周年为“谭祭”，行释服礼，俗(sú)称“除(chú)服”。

　　祭礼(lǐ)极为(wèi)隆重，亲(qīn)友皆至(zhì)，所送(sòng)祭(jì)品大致(zhì)与下葬时相同，富裕人家要请(qǐng)吹鼓手，并请道士做斋醮、立(lì)墓碑，有的还举行“三献礼”。

　　孝子家(jiā)门上早晨贴白纸对联(lián)，午饭前改贴红(hóng)纸对联。

　　孝(xiào)子(zi)全身(shēn)穿白戴孝，到坟前烧纸祭奠，祭毕，当场(chǎng)脱掉(diào)孝服，换上常(cháng)服，并将换下(xià)的孝(xiào)服在(zài)火上一燎，回到门口，从墙上扔至院内，以兆“服去福来”。

三周年(nián)祭日需要准备什么祭品？

　　三周年祭奠的(de)贡虚圆品(pǐn)一(yī)般是，水果、点心、以及食品等。

　　其(qí)中水果及点(diǎn)心均以单数(shù)为主，每盘(pán)摆三(sān)个(gè)为宜。

　　水果：苹果、桔(jú)子、香蕉等寓意平安。

　　（切(qiè)忌(jì)摆放(fàng)梨(lí)）

　　点(diǎn)心：圆(yuán)蛋蒙古女人为什么不能碰糕、玫瑰饼等以圆形的点心为主，寓(yù)意祭奠(diàn)圆满。

　　食品：鸡肉(ròu)、鱼肉或水饺和馒(mán)头，寓意(yì)让亲(qīn)人在(zài)天(tiān)堂(táng)能够衣(yī)食(shí)无忧。蒙古女人为什么不能碰p>

　　三(sān)周年祭日来源

　　因为去世(shì)的人(rén)举办3周年纪念的都是去世之人的(de)至亲，孩子在三岁以(yǐ)前的三年，日日夜(yè)夜(yè)也(yě)离不开(kāi)父(fù)母(mǔ)，一切都(dōu)要靠父母，尽心(xīn)尽力照(zhào)料了(le)三年，直到脱离了“三岁小孩”阶段，从婴儿进入幼儿了(le)，可以脱(tuō)离父母了。

　　父(fù)母逝世后(hòu)，守孝三年，日(rì)夜不离，是为了报这三年的恩。

　　所以，人(rén)去世(shì)3周年一(yī)般遵(zūn)循当地习俗和制礼，要举办正式的3周差猛塌年(nián)纪(jì)念活动。

　　那么以后(hòu)的每年忌日，知(zhī)型一般只在至(zhì)亲(qīn)之中进行(xíng)家庭聚会形式的纪念。

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