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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的(de)练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸(wán)子(zi)而不会坠落(luò)，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品类很多(duō)，我一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡(f却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念án)事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集(jí)中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒(héng)，就一(yī)定能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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