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鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点

鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有百丈之高,站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

  注释(shì):鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点>

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼(lóu),这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上(shàng)的星星(xīng)统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游(yóu)写(xiě)景的(de)短诗。

  诗(shī)的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形象而又逼真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍显(xiǎn)突兀醒目(mù),与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云霄。

  字字将读者的(de)审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的(de)夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反给(gěi)人旷阔感,以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全(quán)可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相(xiāng)距(jù)之近,这(zhè)样,山寺之高(gāo)也就不言(yán)自(zì)明了。

   诗(shī)人用夸张(zhāng)的(de)艺术手法(fǎ),描绘(huì)了山寺的高耸,给人(rén)以丰富的联想。

  山上的(de)这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好像(xiàng)有一(yī)百尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

  在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却形(xíng)象逼(bī)真。

  全诗无一(yī)生僻字,却(què)字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而(ér)将(jiāng)一座几(jǐ)乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法(fǎ),被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归(guī)真(zhēn)之(zhī)妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于变化(huà)而又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数(shù)笔(bǐ),就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为是(shì)李白的作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的(de)是黄(huáng)梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人”(译(yì)文:夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

  不敢高声(shēng)说话,唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者(zhě)署名(míng)也相当复杂,有李(lǐ)白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自然景色,表达(dá)对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪(háo)放,想(xiǎng)像丰富,语(yǔ)言流转自然(rán),音律和谐多变,善于从民(mín)间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太(tài)白集(jí)》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句(jù),全诗(shī)如下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星,人(rén)世(shì)间再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

  双脚(jiǎo)一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)辉煌(huáng)年代的(de)光明之子,被(bèi)龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨(鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点chén)使其复活,离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆,于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇,继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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