题西(xī)林壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题(tí)西林壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林(lín)壁》是一首(shǒu)诗(shī)中有画的(de)写景诗(shī),又(yòu)是一首哲(zhé)理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西(xī)林壁的(de)意思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们(men)想认(rèn)清事物本质(zhì)，就(jiù)要从各个(gè)角度去观察，既要客(kè)观，又要全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成岭侧(cè)成(chéng)峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看就是(shì)从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能(néng)认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目：指庐山真实(shí)的景色，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江(jiāng)西省的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是(shì)题在寺里墙壁上(shàng)的(de)。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看(kàn)是险峻高(gāo)峰，远近高低(dī)看过去，千(qiān)姿百态不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以不能认识(shí)庐山的真实面目，只是因(yīn)为身处在这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们(men)，现实生活中(zhōng)的事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难看清事物的(de)本质(zhì)。

　　如果不(bù)全方位、多(duō)角(jiǎo)度冷静(jìng)客观地去观察与分析，就容(róng)易因为主(zhǔ)客(kè)观的局限，被(bèi)表象所迷惑，难以(yǐ)准(zhǔn)确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得既(jì)有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副使(shǐ)改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山，游山十(shí)余(yú)日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察(chá)和感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这(zhè)不是(shì)一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽(lì)山河(hé)的写景诗，作(zuò)者(zhě)在措写(xiě)景物中(zhōng)，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不(bù)同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有细(xì)致具体的描(miáo)绘，但是(shì)却从(cóng)人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们立足(zú)点(diǎn)、观(guān)察点的不(bù)断变换(huàn)中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人(rén)在观(guān)察中得到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活(huó)的深处开掘(jué)，把观感和哲理(lǐ)结合(hé)起来(lái)，从而阐明了一个(gè)深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方面了解(jiě)事物(wù)，既深入它的(de)内部(bù)细察(chá)精神实质，又站到事物之上，总观它的全(quán)貌，才(cái)能给事(shì)物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙人(rén)生，须入乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化地(dì)说明(míng)了这一道理。

题(tí)西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋(sòng)代文(wén)学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描述了庐(lú)山不同的形态变(biàn)化(huà)。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面(miàn)看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从(cóng)远处、近处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真(zhēn)正(zhèng)的面(miàn)目(mù)，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公(gōng)元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间由(yóu)黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思，于(yú)是写下(xià)了若(ruò)干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉我们这(zhè)样(yàng)一个道(dào)理(lǐ):现实(shí)生活中的事(shì)物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂,身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难一下字看清楚它(tā)的本质;如(rú)果不是处在错综复杂的(de)事物之(zhī)处,不是全方位.多角度冷(lěng)静客(kè)观的深入观(guān)r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么察与分(fēn)析,就容易因为(wèi)个人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事(shì)物(wù)就难有(yǒu)全面正确的认识(shí)。

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