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武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义

武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是什(shén)么(me),但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是如(rú)果(guǒ)有像李广这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前(qián),一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山的(de)。

  关于但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是(shì)什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思和(hé)体会,但使龙城飞将在(zài)不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思,但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么诗等问(wèn)题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什(shén)么(me),但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代(dài)王昌龄(líng)的《出塞》其一(yī):“秦时(shí)明月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文:依旧是(shì)秦汉时(shí)期(qī)的明月和边关,守边(biān)御敌鏖战万里征人未回还。

  倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过(guò)阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所做,《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时(shí)期(qī),唐在对外战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜,全民(mín)族的自(zì)信(xìn)心极强,边塞诗人的(de)作(zuò)品(pǐn)中,多能体现一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同(tóng)时,频繁的边塞战争(zhēng),也使人民(mín)不(bù)堪重负(fù),渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山”什(shén)么(me)意思(sī)?

  这题我会(huì)!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”的意思是(shì):只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在,一(yī)定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐(táng)代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  【译(yì)文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

  只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如今还在,一(yī)定(dìng)不(bù)会(huì)让敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使(shǐ):只要(yào)。

  龙城飞(fēi)将:汉朝(cháo)名将李广(guǎng),龙(lóng)城是唐(táng)代的(de)卢龙城(卢(lú)龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵(bīng)之地,在今(jīn)河北省喜(xǐ)峰(fēng)口(kǒu)附近一(yī)带,为汉代右北(běi)平(píng)郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领(lǐng)。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城(chéng)的事(shì)情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去(qù)病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将(jiāng)军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数(shù)百(bǎi)。

  笼城,颜师古注(zhù)曰(yuē):“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴(yīn)山:位于今(jīn)内(nèi)蒙古中部及河北北部。

  【创(chuàng)作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所(suǒ)作。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处(chù)盛唐,所(suǒ)以在其边塞诗中,多能(néng)体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信(xìn)。

  但(dàn)是频(pín)繁的边塞战(zhàn)争,也(yě)使(shǐ)人民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)著名的边塞(sāi)诗,表达了诗(shī)人希(xī)望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过上安(ān)定的(de)生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景(jǐng)入手,首句(jù)勾勒出一(yī)幅冷月照边(biān)关的苍凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时关(guān)”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四(sì)字(zì)交(jiāo)错使用,在修辞上叫“互文见义”,意(yì)思是秦汉(hàn)时(shí)的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来(lái)一直未间歇(xiē)过,突(tū)出了时间(jiān)的久武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义远。

  次句“万里长(zhǎng)征(zhēng)人(rén)未还”,“万里(lǐ)”指边(biān)塞和内地相(xiāng)距万(wàn)里,虽(suī)属(shǔ)虚指,却突(tū)出了空间辽阔(kuò)。

  “人未还(hái)”使(shǐ)人(rén)联想到战争(zhēng)给人带来的灾难(nán),表(biǎo)达了诗人(rén)悲愤的情感。

  怎样(yàng)才能解(jiě)脱人(rén)民的困苦呢?诗(shī)人寄希望(wàng)于(yú)有才能的将军。

  “但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城(chéng)的卫青和(hé)飞将(jiāng)军李广而今健在,绝不许让胡人(rén)的(de)骑兵跨(kuà)越(yuè)过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名将(jiāng)卫青,而“飞(fēi)将”则指威(wēi)名赫赫(hè)的飞将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌(xián)世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外族入(rù)侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方东西走(zǒu)向的(de)大山(shān)脉,是汉代北方边防的(de)天然(rán)屏障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧妙(miào),让人们(men)在对往(wǎng)事的对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这首诗虽(suī)然(rán)只有(yǒu)短短四行,但(dàn)是(shì)通(tōng)过对边疆(jiāng)景物和(hé)征(zhēng)人心(xīn)理的描绘,表(biǎo)现(xiàn)的内(nèi)容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束这种边防不(bù)顾局面的愿望;又流露了对朝廷(tíng)不能选(xuǎn)贤(xián)任能(néng)的不满,返汪(wāng)同时又以大(dà)局(jú)为重,认识到(dào)战(zhàn)争的正(zhèng)义性,因而个人(rén)利益服(fú)从国家(jiā)安(ān)全的需要(yào),发出(chū)了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗(shī)人并没有对边塞风光(guāng)进行(xíng)细致(zhì)的描绘,他只是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生活中的一个典型画面来揭(jiē)示(shì)士卒的内心世(shì)界。

  景物描(miáo)写(xiě)只是(shì)用来刻划人物思(sī)想感(gǎn)情(qíng)的一种手段(duàn),汉关秦月(yuè),无不是融(róng)情(qíng)入景,浸透了人(rén)物的感情(qíng)色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯(bó),河东晋阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年(nián)贫贱(jiàn),困于农(nóng)耕,而立之年,始中进士(shì)。

  初任秘书(shū)省校书郎(láng),又中博学(xué)宏(hóng)辞,授汜(sì)水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江(jiāng)宁丞(chéng)。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以(yǐ)七绝见长(zhǎng),尤以登第之前赴(fù)西北边(biān)塞所作(zuò)边塞诗最著,有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦(yì)有“诗家(jiā)天子王江宁”的说(shuō)法)。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是(shì)如果有像李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将军立马(mǎ)阵前,一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关(guān)于但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思和(hé)体会,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的(de)意思是(shì)什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)是什么诗等(děng)问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前(qián),一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山(shān)。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月(yuè)汉时关(guān),万(wàn)里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是(shì)秦(qín)汉时期的(de)明月和边(biān)关(guān),守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如(rú)今还在,绝(jué)不许匈奴南(nán)下牧(mù)马度过阴山。

  《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年(nián)赴(fù)西域时所(suǒ)做,《出(chū)塞》是乐府旧题。

  王昌龄(líng)所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族的(de)自信心极强,边塞诗人的作品中(zhōng),多能体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

  同时(shí),频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不(bù)堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山”什么意(yì)思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙(lóng)城(chéng)的(de)飞将李广如今还在(zài),一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉(hàn)时(shí)关,万里长征人未还(hái)。

  但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是(shì)秦(qín)汉时(shí)芹旦期的(de)明月(yuè)和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的(de)飞将李广如今还在,一定不会(huì)让(ràng)敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城(chéng)飞将:汉朝名(míng)将李广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(卢(lú)龙城就是汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵之地,在(zài)今河北省喜(xǐ)峰口附近一带,为汉代右北平(píng)郡所在地),纵观李(lǐ)广一生主要的时(shí)间都在抗击匈奴,防止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英(yīng)勇(yǒng)善战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞(fēi)将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病(bìng)传》载(zài),元光六年(前(qián)129年),卫青为(wèi)车骑将军,出(chū)上谷(gǔ),至笼城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰(yuē):“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的外族(zú)骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内蒙(méng)古中部及河北北(běi)部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年(nián)赴西域(yù)时(shí)所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其(qí)边塞诗(shī)中,多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈(liè)自信。

  但是频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的(de)这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首(shǒu)著名的边塞(sāi)诗(shī),表达了诗人希望起任(rèn)良将,早日平息边塞战事,使人民过上安定的(de)生(shēng)活的(de)愿(yuàn)望。

  诗人从描写(xiě)景物景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月(yuè)汉(hàn)时关”不能理解为秦(qín)时的明月(yuè)汉(hàn)代的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦(qín)汉时的关。

  诗人暗示(shì),这里的战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过,突出了时间(jiān)的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人(rén)未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出(chū)了空间辽阔(kuò)。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的(de)灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的(de)情感(gǎn)。

  怎(zěn)样才能解脱人民(mín)的困苦呢?诗人寄希(xī)望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李广而今(jīn)健在,绝(jué)不许让胡人的骑兵跨(kuà)越(yuè)过阴山(shān)。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的(de)名(míng)将卫(wèi)青,而“飞将”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫(hè)的飞将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一(yī)人,实指李卫,更(gèng)嫌世扰是(shì)借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里指(zhǐ)代外族(zú)入侵的(de)骑兵(bīng)。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山(shān)。

  阴山是(shì)北方东西走向的(de)大山脉,是汉代北方(fāng)边防的天然(rán)屏障。

  后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要(yào)的结论(lùn)。

  这首诗虽然(rán)只有短短武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义四(sì)行,但是通过对边(biān)疆(jiāng)景(jǐng)物和(hé)征人心理的描绘,表现的内容是复杂的(de)。

  既有对(duì)久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束(shù)这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能的不满(mǎn),返汪同时又(yòu)以大局为重,认识(shí)到战(zhàn)争的正义性,因而个(gè)人利(lì)益服从国家(jiā)安全的需(xū)要,发出了“不教(jiào)胡马度阴山(shān)”的誓(shì)言(yán),洋(yáng)溢(yì)着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘,他(tā)只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心(xīn)世(shì)界(jiè)。

  景物描写只是用来刻划人物(wù)思想感情(qíng)的一种手段,汉关秦月,无不是融情(qíng)入景,浸透了人物的感情色(sè)彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗(shī)里(lǐ),深沉含蓄,耐(nài)人寻味(wèi)。

  【作者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原)人。

  盛唐(táng)著(zhù)名边塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱(jiàn),困(kùn)于农耕(gēng),而立之年(nián),始中进士。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又(yòu)中博学宏辞(cí),授汜(sì)水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉(wèi)。

  安史(shǐ)乱(luàn)起,为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以七绝见长(zhǎng),尤以登第之(zhī)前(qián)赴西北边塞所作边塞诗最(zuì)著(zhù),有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法)。

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