作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学(xué)作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家许地(46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗dì)山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没有好处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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