四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些特点，四大(dà)哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学(xué)的伟大之处是它(tā)的辩证思维(wéi)方式(shì)和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出(chū)了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学要以(yǐ)人(rén)为中心，关注人的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离(lí)人的现实生活(huó)和实(shí)践经(jīng)验的抽象理论。哲学(xué)和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人(rén)的文化，维(wéi)护人的真(zhēn)实存(cún)在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道主义(yì)的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲(zhé)学对(duì)人的(de)非理性的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大(dà)成果，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求哲(zhé)学(xué)思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言(yán)准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义(yì)哲学(xué)重(zhòng)视实(shí)践，强(qiáng)调人(rén)应由观察者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们在认识世界时，要站在(zài)不同的视角、不(bù)同的角度(dù)去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏(sū)格拉底的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧(ōu)根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为(wèi)而成(chéng)为更(gèng)有名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的主要教(jiào)条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世俗的利(lì)益而(ér)追求唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲学流派。开创者(zhě)是亚历山(shān)大里亚的(de)阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决(jué)定事(shì)物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它是(shì)世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲(zhé)学流派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流(liú)派虽形形色(sè)色，但大致分属科学(xué)主义(yì)（实证主义(yì)）与人本主义(yì)（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学(xué)主义(yì)哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主义，强调归(guī)纳(nà)、实(shí)证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九世纪三十年代(dài)，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的边际贡献的计算公式是什么呀第二(èr)代(dài)；实用主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直(zhí)接后裔(yì)，是(shì)实证(zhèng)主义(yì)的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一度代(dài)替逻(luó)辑(jí)实证主义而兴起的是波普尔的(de)批(pī)判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十世(shì)纪六十年代以后(hòu)，波(bō)普尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人的历史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为(wèi)前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一(yī)个人只能知道(dào)自己(jǐ)的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东(dōng)西，也(yě)无法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它(tā)知识也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一(yī)个人来说可能(néng)不(bù)是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚(xū)无主义(yì)和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论认(rèn)为每一个(gè)事件(jiàn)，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行(xíng)为、决(jué)定和行动，都是由一系列不(bù)间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基(jī)因(yīn)决定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认(rèn)为(wèi)一切都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理学说，功利主义认为(wèi)一(yī)种行为的道(dào)德价值(zhí)取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果，即意(yì)味着(zhe)某种行(xíng)为的道(dào)德价(jià)值(zhí)完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目的证明了(le)手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数(shù)人(rén)带来最大(dà)幸福(fú)的东(dōng)西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死(sǐ)魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之(边际贡献的计算公式是什么呀zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目(mù)的(de)就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺术(shù)认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础上的(de)美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术(shù)具(jù)有教育(yù)作用、净化作(zuò)用(yòng)的观点，认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是唯(wéi)心主义(yì)的。

　　在社(shè)会生活中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从天命，要安(ān)于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打(dǎ)破(pò)了(le)希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬(yáng)人(rén)类(lèi)是一个整体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧(huì)的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生(shēng)的(de)本身(shēn)不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭(tíng)，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公(gōng)元前(qián)6世纪的第一批(pī)古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后的基督教思(sī)想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特(tè)和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者们是与苏格(gé)拉(lā)底同时代(dài)的人，却很(hěn)不(bù)恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏(bǎi)拉图(tú)和(hé)亚里士多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之(zhī)间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒(tú)，而亚(yà)里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其(qí)中包括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛(gé)学派的主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希(xī)腊(là)人如何回(huí)答我们的道(dào)德困境

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