三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的(de)意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材，今天嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字(zì)经》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及(jí)故事内涵中的做人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化(huà)之(zhī)一，它是(shì)中(zhōng)华儿女智慧的(de)结(jié)晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体(tǐ)现了独特的教育(yù)思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年来形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受(shòu)到(dào)全世界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史为素材，植(zhí)根于(yú)传统(tǒng)文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习重要性(xìng)的教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂(zá)多变的社会环境(jìng)下，德育教(jiào)育(yù)也成为(wèi)现行教育改革所(suǒ)面(miàn)临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民(mín)族经(jīng)典(diǎn)传统文(wén)化作为新时期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在(zài)传统的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一(yī)个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠(yōu)久的传统文化是(shì)中华(huá)先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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