作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生(shēng1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB)的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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