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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人(rén)则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违(wéi)背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是(shì)孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南子，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权的(de)现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的社会形态(tài)和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在此处(chù)应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”这句话(huà)，在主黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女平权的现(xiàn)代受到了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指女性(xìng)，那也(yě)是指孔子(zi)所观察到的(de)、当时(shí)社会(huì)和(hé)文化(huà)背(bèi)景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是(shì)因为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些(xiē)因素(sù)对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作用。

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