悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达(dá)了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)表(biǎo)达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学(xué)习既要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机color: #ff0000; line-height: 24px;'>为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才(cái)干；但(dàn)在(zài)学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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