周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在(zài)这个世(shì)界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的(de)政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容(róng)和意义却(què)完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙(miào)地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊(shū)规律来取得(dé)预期的(de)社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时(shí)候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿(ér)子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服(fú)务(wù)的；然而它(tā)那政治内容和意义却完(小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而(ér)巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律(lǜ)来(lái)取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作经验(yàn)是(shì)值得后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

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