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　　孟子仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得(dé)到更多其它国家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了(le)孔子(zi)的(de)德治思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者的(de)阶(jiē)级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心人(rén)民的(de)疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治者实行仁(rén)政，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的(de)途(tú)径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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