子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思是(shì)小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不(bù)同和所(suǒ)受教(jiào)育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良(liáng)的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要(yào)的方(fāng)法就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子(zi)有个(gè)好的(de)学习环手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒p>

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和(hé)朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事(shì)的礼(lǐ)节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时(shí)，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　关于(yú)子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思(sī)以(yǐ)及(jí)子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学非所宜出自哪里，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜后面是什么(me)，子不(bù)学非所宜的意(yì)思怎么解(jiě)释等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只是后天所处的(de)环境(jìng)不(bù)同和所受教育不同，彼此(cǐ)的(de)习(xí)性(xìng)才形成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教育(yù)，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教(jiào)育(yù)，但不严格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到(dào)老(lǎo)的(de)时候(hòu)都很难有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要(yào)是不(bù手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒)懂得学习，以自己的知识(shí)、技(jì)能来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近(jìn)老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到许多为人处事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就(jiù)知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该(gāi)知道(dào)的(de)。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的(de)意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不(bù)学(xué)习，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

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