粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一(yī)句(jù)是即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千(qiān)万次(cì)捶打才(cái)能(néng)从深(shēn)山里开采出(chū)来(lái)，它(tā)把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士(shì)仁人(rén)无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。<1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间/p>

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人格的(de)真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和(hé)人的(de)性格(gé)熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言(yán)人(rén)而人(rén)在其(qí)中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格(gé)豪(háo)迈(mài)，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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