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　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思如下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学(xué)无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思)： 君子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才(cái)能更好的谋划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们(men)学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了(le)学(xué)习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前(qiá日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思n)提(tí)，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的(de)过程中，决心和毅(yì)力非常重(zhòng)要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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