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  原(yuán)文(wén)

  前不见古人(rén),后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕(tì)下!

注释

  幽(yōu)州(zhōu):古十二州之(zhī)一,现今北京市。

  幽(yōu)州台:即黄金(jīn)台,又称蓟(jì)北楼,故址在今北(běi)京市大(dà)兴,是(sregretted用法及例句,regret的用法和例句hì)燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

  前:过(guò)去。

  古(gǔ)人:古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容(róng)时间(jiān)的久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

  涕:古时指(zhǐ)眼泪。

写作背景(jǐng)

  这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年(nián)(696年(nián))。

  陈子昂是一个具有政治见识和政治regretted用法及例句,regret的用法和例句才能的文(wén)人。

  他直言(yán)敢(gǎn)谏,对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政,常常提出(chū)批评意见,不(bù)为武则天采纳,并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

  他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现,反而(ér)受到打(dǎ)击,这使他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

  万岁通天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

  武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨,陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。

  武攸宜为人轻率,少谋略。

  次年兵(bīng)败,情况(kuàng)紧急(jí),陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌,武不允(yǔn)。

  随后,陈子昂(áng)又向武进言,不(bù)听,反(fǎn)把他降为军曹。

  诗人接连(lián)受(shòu)到挫(cuò)折,眼看(kàn)报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(lóu),慷慨悲吟(yín),写(xiě)下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

作者简介(jiè)

  陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人(rén)。

  唐代(dài)文学家、诗人,初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一。

  因曾任右(yòu)拾遗,后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗。

  与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

  陈子昂青少年时轻财好施,慷慨任侠,文明元年(684年)举(jǔ)进士,以上(shàng)书论政(zhèng)得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视,授麟台正字(zì)。

  后升右(yòu)拾遗,直言敢谏,曾(céng)因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

  曾两度从军边塞,对边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

  圣(shèng)历(lì)元(yuán)年(698年),因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡,不(bù)久父死。

  陈子昂居(jū)丧期间(jiān),权(quán)臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名,加以(yǐ)迫害(hài),最终冤死狱中。

  陈子(zi)昂存诗共100多首,其(qí)诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘,寓意深远(yuǎn),苍劲(jìn)有力。

  其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗(shī)三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

  1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

  念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

  登幽州台歌(gē)

  唐代(dài):陈子昂

  前不(bù)见古人(rén),后(hòu)不见来者。

  念天(tiān)地之(zhī)悠悠,独怆然而(ér)涕下!

  译文(wén)

  往(wǎng)前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君(jūn),向后(hòu)不见(jiàn)后世求(qiú)才的明(míng)君。

  想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠(yōu)悠(yōu)无限(xiàn),自己止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

  注释

  幽(yōu)州:古十二州(zhōu)之一,现今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在(zài)今北京市大兴(xīng),是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

  前伏没(méi)高:过去。

  古人:古代那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

  后(hòu):未来(lái)。

  来者:后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠(yōu):形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

  涕(tì):古时指眼泪。

  赏析

   诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能,他言敢谏,但(dàn)没(méi)有被武则天采纳(nà),屡受击,心情郁郁悲愤(fèn)。

  诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望,悲(bēi)从中来,并以“山(shān)河(hé)旧,人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀(āi)叹。

  语言奔放,富有感染力。

    “前不(bù)见古人(rén),后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

  ”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感(gǎn)喟。

  诗人(rén)纵观古往今来(lái),放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河,不能不感到人生(shēng)的(de)短促。

  天(tiān)地悠悠,人生匆匆,短短的(de)几十年真如白驹(jū)之过隙,转瞬(shùn)之间就消失了。

  这种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思想,也可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

  自古以来(lái)有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng),反(fǎn)而更加振(zhèn)作(zuò)精(jīng)神(shén),使自己(jǐ)有(yǒu)限的(de)一生取得接近无(wú)限的(de)意义。

  正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度,所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

  也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层,蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气,所以才(cái)能(néng)引起我们的共鸣。

  诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今,深感人生短暂,宇宙无限,不觉中流下热(rè)泪。

  这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生,而长短不齐的句法(fǎ),抑扬(yáng)变(biàn)化的音节,更增添(tiān)了艺术感染力。

  。

    这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写,而(ér)只是登台的感慨(kǎi),却(què)成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

  诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健,是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作,对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

  在艺术(shù)上(shàng),其意境雄(xióng)浑,视野开(kāi)阔,使得诗人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

  全诗语言奔(bēn)放(fàng),富(fù)有感染力,虽然只有短短四句,却在人(rén)们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑,浩瀚空旷的(de)艺术画面。

  诗的前三句粗笔勾勒,以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

  第四句饱蘸感情(qíng),凌空一笔,使抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的(de)主位上,画面(miàn)顿时神韵飞动,光彩照人。

  从regretted用法及例句,regret的用法和例句(cóng)结(jié)构脉络(luò)上(shàng)说,前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今,写出时间(jiān)的绵长(zhǎng);第三句登楼眺望,写空间(jiān)的辽阔无限;第四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

  这样前后相互(hù)映照,格(gé)外动人。

    在用辞造语方面,此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响。

  《远(yuǎn)游》有云:“惟(wéi)天地之无穷兮,哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

  往者(zhě)余弗及兮,来者吾不闻。

  ”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出,然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲。

    陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由(yóu)自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触(chù)发(fā)的(de),但是其客观意(yì)义却远远超越了(le)他自身以至他所处的时代的范围,带(dài)有一(yī)定(dìng)的广泛性。

  表(biǎo)现(xiàn)在(zài)这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù),和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

  这是(shì)一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生的(de)执着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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