徐(xú)太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先(xiān)name是什么意思 name是姓还是名我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的(de)人，徐太志的职业(yname是什么意思 name是姓还是名è)是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名(míng)气非常大的前辈了(le)，并且在徐太(tài)志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一(yī)说到(dào)恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感(gǎn)觉(jué)，徐(xú)太志和(hé)这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩(hán)国(guó)首(shǒu)尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音(yīn)乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年发表过(guò)组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲(qū)传出(chū)来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音(yīn)机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎的传言所造(zào)成(chéng)大家心里一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确(què)实(shí)有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是(shì)恶魔(mó)就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响，以(yǐ)后大name是什么意思 name是姓还是名家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻(wén)，还是(shì)要多思考思考再决定要不要站队。

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