独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物(wù)的习性(xìng)来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从(cóng)而形(xíng)成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实的(de)遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他(tā)人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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