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乔布斯为什么把苹果给库克

乔布斯为什么把苹果给库克 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人(rén)也(yě)会有占有欲吗(ma)?这不是(shì)废话吗?没(méi)有占有欲,找情(qíng)人干嘛呢(ne)。男人找(zhǎo)情人有很多的情况吧,有寻求刺(cì)激的,有想换口(kǒu)味(wèi)的(de),有逢场作戏的(de)。再多的情况,也有共(gòng)同点就是男(nán)人没有担当,没责任心,也是(shì)很自乔布斯为什么把苹果给库克私的人,才找(zhǎo)情人。

男(nán)人对情(qíng)人(rén)也会有占有欲 普通动物(wù)喜欢(huān)雌性
男人找情人

男(nán)人为什么找情人,原因太多了,有可能是(shì)有足够的金钱和时间(jiān),平淡的生活使(shǐ)他感觉无(wú)味(wèi),所以想(xiǎng)找到新鲜感,这(zhè)相对来(lái)说(shuō)是(shì)好点的,他(tā)知道这是错的。要是没有责(zé)任感,花(huā)心的就没办法(fǎ)了,还有就是共同的原(yuán)因,俩人在一(yī)起性格不(bù)合,或(huò)者给(gěi)对方的压力太大。也(yě)有女方的责任的,如(rú)果女(nǚ)方在事(shì)业上帮(bāng)不上忙,生活中还给压力(lì)的要反省一下了。希望每一对都好好沟通(tōng),快快乐乐的(de)。

有一种感觉就是需要被更多女人所欣赏,归根结底男(nán)人也是动物世界中的(de)普通动(dòng)物(wù),喜(xǐ)欢(huān)雌性,喜(xǐ)欢留(liú)下更多种子。

男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性(xìng)
男人(rén)找情人

有工作有事业那有闲(xián)心找情人,一旦慢(màn)出这一步一个人的事业(yè)或(huò)业(yè)绩会有所(suǒ)下(xià)滑,把付出的一切付(fù)之(zhī)东流最后落得(dé)个穷家当产,有可能是妻离子散抛夫弃子的下(xià)场。不要看出(chū)轨的人有多潇洒要看(kàn)最(zuì)后的(de)下场。

男人与女(nǚ)人(rén)都一样,女人也想找(zhǎo),志同道合,情投意合(hé),两厢情(qíng)愿,各取所需。为什(shén)么,只能(néng)问老(lǎo)天爷造人时候(hòu),为什么赋予人(rén)有(yǒu)欲望。作弄人,让人(rén)类(lèi)有事干,有活做,活得有意思。看看古往今(jīn)来(lái)的(de)文学作品,悲惨世界,罪与(yǔ)罚,安娜(nà)卡列尼娜,红楼梦等,没有了(le)找情(qíng)人的情(qíng)节,一个读者都(dōu)没有(yǒu)。

作(zuò)家不写这些,一点看头都没有,作品(pǐn)不(bù)写这些,一点生(shēng)活(huó)都没有。找(zhǎo)情(qíng)人(rén)是人类永恒(héng)的主题,就看你怎么找(zhǎo)。恰到好处,成(chéng)经典,就(jiù)成文学作品(pǐn)。例如(rú),老祖宗,乾隆(lóng)皇帝下江南。总之,古往今来(lái),情人眼里出西(xī)施。人活着,情人和(hé)西施都想得(dé)到。

男人对情人也会有(yǒu)占有(yǒu)欲 普通动物喜欢雌性(xìng)
男人对(duì)情人也(yě)会有占(zhàn)有(yǒu)欲

婚礼上,神父(fù)看着这对年轻人(rén乔布斯为什么把苹果给库克)让他(tā)们宣誓,愿意她(他)成为(wèi)我的妻子(zi)(丈夫),从今天开始相互拥有、相互(hù)扶持,无论是(shì)好是坏、富裕(yù)或贫穷(qióng)、疾病还是健康(kāng)都彼此(cǐ)相爱、珍惜,直到(dào)死亡才能将我们分开。相比于这套普通的问(wèn)答(dá),其内在含义(yì)是(shì),我将克制我(wǒ)的动物本性,我将(jiāng)拒绝(jué)外界(jiè)诱惑,我将好好与你生活(huó)在(zài)一起(qǐ)。

交配在动物中,交(jiāo)配权越大,交配对象越多(duō),说明(míng)这个动(dòng)物的地位越(yuè)高(gāo)。

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男(nán)人对(duì)情人也会有占有欲

同(tóng)理,由动物进化而来的人,基(jī)因(yīn)中也隐藏着这种兽(shòu)性。需(xū)要(yào)性(xìng)来展示(shì)魅力(lì),展示社(shè)会(huì)地位,满足(zú)控制欲。

好比刘强东,他(tā)同女学生的(de)事情,并不(bù)是因为(wèi)喜欢(huān)那(nà)个女学生,而是发(fā)自于对于内心控制欲的尊崇,这让他(tā)的(de)尊(zūn)严得(dé)到了(le)极大满足(zú)。

所以,社会(huì)的公序良俗(sú),拒绝出轨,拒绝对婚姻不忠,不仅仅是要克(kè)制兽(shòu)性,更(gèng)是人作为人,同其他动物分别开,最(zuì)美好的期许。

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