世界四大文(wé像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的n)化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚的。

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世(shì)界四(sì)大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类(lèi)对(duì)自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和(hé)计算完(wán)成他的伟(wěi)大(dà)著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育(yù)，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出(chū)版第(dì)二部(bù)，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的(de)保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外(wài)逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他(tā)作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士(shì)比亚竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思(sī)科学(xué)研究过程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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