但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁勇(yǒng)善战(zhàn)的将军立马阵前，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)以及但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是(shì)什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思，但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马度阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗(shī)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)

　　但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山出自唐代(dài)王昌(chāng)龄的《出塞》其一(yī)：“秦时(shí)明月汉时关，万(wàn)里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的(de)明月和边关，守边(biān)御(yù)敌鏖(áo)战万(wàn)里征人未回还。

　　倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今(jīn)还在(zài)，绝不许(xǔ)匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时(shí)所做，《出(chū)塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值盛(shèng)唐，这一时期，唐在对外战争(zhēng)中屡屡取(qǔ)胜，全民族(zú)的自信(xìn)心极强，边塞(sāi)诗人(rén)的作(zuò)品中，多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的(de)边塞战争，也使人(rén)民(mín)不(bù)堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题(tí)我(wǒ)会！“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山(shān)。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今还(hái)在，一定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时(shí)明月汉时关(guān)，万(wàn)里长征人未(wèi)还(hái)。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹(qín)旦期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【注(zhù)释(shì)】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙(lóng)城飞(fēi)将：汉(hàn)朝名将(jiāng)李广，龙城(chéng)是(shì)唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练(liàn)兵之地，在今河(hé)北省喜峰口附近一带，为汉代右北平(píng)郡所在地），纵观李(lǐ)广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时间都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴(nú)，防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战(zhàn)的将领。

　　令(lìng)有说(shuō)法(fǎ)，龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城(chéng)的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传(chuán)》载(zài)，元光六年（前129年），卫青为车(chē)骑将军(jūn)，出上谷，至(zhì)笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙(méng)古中部及河北北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所作。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷慨激(jī)昂的(de)向上精神，和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自信。

　　但是频繁的边塞(sāi)战争，也使人民不堪重负(fù)，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名(míng)的边塞诗，表达了诗人(rén)希望起任(rèn)良将，早日平息边塞战事，使人民过(guò)上安定的生活(huó)的(de)愿望。

　　诗人(rén)从(cóng)描写景物景(jǐng)入手，首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍凉(liáng)景(jǐng)象。

　　“秦(qín)时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦(qín)时的明(míng)月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关(guān)、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦(qín)汉时的明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人暗示(shì)，这里的(de)战事自(zì)秦(qín)汉以来一(yī)直未(wèi)间(jiān)歇过，突出了时间(jiān)的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征(zhēng)人未(wèi)还”，“万(wàn)里”指边(biān)塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到(dào)战争(zhēng)给人带(dài)来的灾难，表(biǎo)达了诗人悲愤(fèn)的(de)情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢(ne)？诗人寄希望于(yú)有才能(néng)的将军。

　　“但使龙城飞将在，不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”倘若(ruò)攻(gōng)袭龙城的卫(wèi)青和飞(fēi)将军(jūn)李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过(guò)阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名将卫青，而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不(bù)只一人，实指李(lǐ)卫，更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这里指代外族入(rù)侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北方东西走(zǒu)向的大山脉，是汉(hàn)代北方边防的天然屏(píng)障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧妙，让人们在(zài)对往事的对比(bǐ)中，得出必要(yào)的结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行(xíng)，但(dàn)是通过对边疆景物和征(zhēng)人(rén)心理的描绘，表现(xiàn)的内容是复杂(zá)的(de)。

　　既有对久戍士卒的浓厚(hòu)同(tóng)情和(hé)结束这种边防不(bù)顾局面的愿望；又(yòu)流露(lù)了对朝廷不能(néng)选(xuǎn)贤任能的不(bù)满，返汪同(tóng)时又以大局(jú)为(wèi)重，认识到战争的正义性，因而个人(rén)利(lì)益服从国家(jiā)安全的需要，发出(chū)了“不教(jiào)胡(hú)马度阴山”的誓(shì)言，洋溢(yì)着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光(guāng)进行(xíng)细(xì)致的(de)描(miáo)绘，他只是选取(qǔ)了征戍生活中(zhōng)的一个典型画面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

　　景(jǐng)物(wù)描(miáo)写只是(shì)用来刻(kè)划人物思(sī)想感(gǎn)情(qíng)的(de)一种手(shǒu)段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸在四(sì)行诗里，深沉(chén)含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作(zuò)者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著(zhù)名(míng)边塞(sāi)诗人，后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之(zhī)年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又(yòu)中博学宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因事贬岭(lǐng)南(nán)。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王之(zhī)涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安(ān)，改授江宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登(dēng)第之前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)（亦有(yǒu)“诗家天(tiān)子王(wáng)江宁”的说法）。

　　但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果(guǒ)有(yǒu)像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前(qián)，一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)的。

　　关于但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思以及但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山是什(shén)么(me)诗等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)

　　但(dàn)使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)出自唐代王(wáng)昌(chāng)龄的《出(chū)塞(sāi)》其一：“秦(qín)时明(míng)月汉时关，万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

　　但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时(shí)期(qī)的明(míng)月和边(biān)关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还(hái)在，绝(jué)不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所做(zuò)，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王(wáng)昌龄所(suǒ)处的时代，正值盛唐，这一时(shí)期，唐在(zài)对(duì)外战争中屡屡(lǚ)取胜，全民族的自(zì)信(xìn)心(xīn)极强，边塞诗人的(de)作(zuò)品中，多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信(xìn)。

　　同时，频(pín)繁的边塞(sāi)战争，也(yě)使人民不堪重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞(sāi)》正是反映了(le)人民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山(shān)”什(shén)么(me)意思？

　　这题我会！“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　【译(yì)文(wén)】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关，守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征夫未回(huí)还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一(yī)定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名(míng)将李广，龙城是唐(táng)代(dài)的卢龙城(chéng)（卢龙城就是(shì)汉(hàn)代的李(lǐ)广(guǎng)练兵之地(dì)，在今(jīn)河北省喜峰口附近(jìn)一带，为汉代右北平郡(jùn)所(suǒ)在地），纵观李广一生主要的时间(jiān)都在抗(kàng)击匈奴(nú)，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的(de)是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元光六(liù)年(nián)（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马(mǎ)：指侵扰内地的外族(zú)骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山(shān)：位于今(jīn)内蒙古中部及河北北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　但是频繁的边塞战争(zhēng)，也使人(rén)民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人(rén)民的(de)这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名的(de)边塞(sāi)诗(shī)，表达了(le)诗人希望起(qǐ)任良将，早日平息(xī)边塞(sāi)战事，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景(jǐng)物景入手，首句勾勒出(chū)一幅冷月照边关(guān)的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明(míng)月(yuè)汉时关(guān)”不能(néng)理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使(shǐ)用，在修辞上叫“互文见(jiàn)义”，意思是(shì)秦汉时(shí)的明月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里的战(zhàn)事自秦汉以来(lái)一直(zhí)未(wèi)间歇过，突出青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么了时间的久远(yuǎn)。

　　次句“万里(lǐ)长征人(rén)未还”，“万里(lǐ)”指(zhǐ)边(biān)塞和内地(dì)相距(jù)万里(lǐ)，虽(suī)属虚指，却突出了空(kōng)间(jiān)辽(liáo)阔。

　　“人未还(hái)”使人联(lián)想(xiǎng)到(dào)战争给(gěi)人带来的灾难，表达了(le)诗人悲愤(fèn)的情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫青(qīng)和飞将军李(lǐ)广而今健在(zài)，绝(jué)不许让胡人的骑(qí)兵(bīng)跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名(míng)将卫(wèi)青，而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的(de)飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一人，实指李卫(wèi)，更嫌世扰(rǎo)是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡(hú)马”，这(zhè)里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山(shān)”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山(shān)是北方东西(xī)走向的大山(shān)脉，是汉代(dài)北方边防(fáng)的天然(rán)屏障。

　　后(hòu)两句(jù)写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的(de)结(jié)论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短短四(sì)行(xíng)，但是(shì)通过对边疆(jiāng)景物和(hé)征(zhēng)人心理的描(miáo)绘(huì)，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局面的愿(yuàn)望(wàng)；又流(liú)露了对朝廷不能选贤任能的不满，返汪同时(shí)又以大局为重，认识到战(zhàn)争的正义性，因(yīn)而个人(rén)利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”的誓言，洋溢(yì)着爱国激(jī)情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细致(zhì)的描绘，他(tā)只(zhǐ)是选取了征(zhēng)戍生(shēng)活中的一(yī)个(gè)典型画面来揭示(shì)士卒的内心世界(jiè)。

　　景物描写只(zhǐ)是用(yòng)来刻划人物(wù)思想感情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无(wú)不是融情(qíng)入景，浸透了人(rén)物的(de)感情色彩。

　　把复杂的(de)内容(róng)熔铸(zhù)在四行诗(shī)里，深(shēn)沉含蓄(xù)，耐人寻(xún)味。

　　【作者(zhě)简青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳(yáng)（今(jīn)山西太原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为(wèi)“七(qī)绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕(gēng)，而立(lì)之年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书省(shěng)校书郎(láng)，又中博(bó)学(xué)宏辞(cí)，授(shòu)汜水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安(ān)，改授江宁(níng)丞(chéng)。

　　被(bèi)谤(bàng)谪(zhé)龙(lóng)标(biāo)尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作(zuò)边塞诗最著，有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

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