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吴亦凡的案件是怎么回事,吴亦凡事件立案了吗

吴亦凡的案件是怎么回事,吴亦凡事件立案了吗 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别,都它尔和弹(dàn)布尔区别

  都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

  弹布尔:维(wéi)吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

  琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔,没(méi)有琴头(tóu),有5根钢丝弦(xián),内二(èr)弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

  音色(sè)明净(jìng),非(fēi)常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

   新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

      导语: 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦,及用琴(qín)竹击(jī)弦(xián)而(ér)发(fā)音的(de)乐(lè)器总(zǒ吴亦凡的案件是怎么回事,吴亦凡事件立案了吗ng)称。

  弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类(lèi)。

  横式,如:筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴(qín)等;竖式,如:琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂(niè)等。

  下面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器,长1米多(duō),琴体像(xiàng)半个水勺,琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成(chéng),用钢丝弦(xián)五(wǔ)根,内二弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn),与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关系,音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多为(wèi)木制,外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净,表现(xiàn)力强,所以大(dà)多用(yòng)于独奏。

  热瓦(wǎ吴亦凡的案件是怎么回事,吴亦凡事件立案了吗)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn),更有美观大(dà)方的外形(xíng),琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带(dài)有规(guī)则(zé)性的纹路和(hé)图案(àn),显得美观大方,且极具(jù)民(mín)族特(tè)色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最(zuì)大的(de)都塔尔)传统(tǒng)的(de).都塔尔(ěr),构造与(yǔ)弹布尔相似,外形像个长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

  制作(zuò)材(cái)料(liào)多(duō)采用经过自(zì)然(rán)干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木,弹奏出来(lái)的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

  都塔(tǎ)尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐器(qì),它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外,还(hái)演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨(bō)乐(lè)器,史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似扬(yáng)琴(qín),发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳,近(jìn)似古筝(zhēng),但比古筝的音色(sè)更明亮,是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十(s吴亦凡的案件是怎么回事,吴亦凡事件立案了吗hí)二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

  它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克,起(qǐ)源于(yú)古代的波(bō)斯。

  因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地,所(suǒ)以又名(míng)多朗艾(ài)捷克,是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器,现盛行于南疆一带,主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”,波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似,因音色明亮,常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐师史》记(jì)载,早在十四、十五(wǔ)世纪,维吾尔族(zú)民间就有了这(zhè)种乐器,到20世纪(jì)50年代,萨它尔已遍布(bù)全疆各地,并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔,原(yuán)名“艾(ài)西(xī)它尔”,是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思,“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦(xián),合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久(jiǔ)已失(shī)传,近(jìn)年才得以复苏,形似曼多(duō)林,音色脆亮,可(kě)用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭(bā)”,据相(xiāng)传(chuán),唢呐(nà)最(zuì)初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài),是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

  它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮(liàng),过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用,后(hòu)经过不(bù)断(duàn)发展改进,不但丰富了演奏技巧,而(ér)且提高了表(biǎo)现(xiàn)力,现已(yǐ)成为一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐器,并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓,也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击乐(lè)器(qì)之一,被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制(zhì),圆而(ér)扁平,周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁环,表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮,其中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

  它(tā)的(de)发(fā)音清脆(cuì)响亮,声音力度变化幅度较大,技巧灵活,可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

  有(yǒu)了它,一切(qiè)都有(yǒu)了激(jī)情。

  手鼓的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮,在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的作用,是名副其实的总指(zhǐ)挥。

  同(tóng)时(shí),它(tā)的(de)声音力(lì)度变化幅(fú)度较大(dà),技巧灵(líng)活,携带方(fāng)便,可以起到(dào)烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”,在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”,因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成,故称“铁鼓”,又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

  纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮,六个纳格(gé)拉(lā)为(wèi)一套,每(měi)套分大(dà)中小三组,每组两个,一(yī)奏高(gāo)音,一(yī)奏低音,相差4—5度,用木捧敲(qiāo)击。

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