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抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家(jiā)不同：抽象派(pài)代(dài)表画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家(jiā)等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派(pài)和意象派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初(chū)是对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是在(zài)其(qí)基(jī)础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世(shì)纪(jì)初柏(bǎi)格森热流行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来(lái)非理性主义哲学(xué)思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学(xué)全(quán)盘(pán)为意象派所接受，成为其(qí)主(zhǔ)要(yào)的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依(yī)据和哲(zhé)学基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别强调意(yì)象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多(duō)经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人(rén)将意(yì)象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意(yì)象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义要(yào)通过猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足于去(qù)寻(xún)找表象与思想之间的(de)神秘关系，而要让(ràng)诗意(yì)在表象(xiàng)的描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一(yī)种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象(xiàng)征符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意(yì)象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以(yǐ)极(jí)大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘(táng)象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又(yòu)归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌(gē)内涵(hán)的(de)直觉读解令意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句的(de)最后一位(wèi)诗人小林一茶，从(cóng)小失(shī)去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者(zhě)中(zhōng)有一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不(bù)如家禽，不(bù)愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人(rén)世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明(míng)佳句“青(qīng)蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是(shì)真(zhēn)正超脱的，没(méi)理性的，而(ér)陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山(shān)后回(huí)来(lái)也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们(men)看来，中国诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中国(guó)的古诗完(wán)全(quán)浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌(gē)完全由(yóu)意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图(tú)画(huà)，情景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意(yì)象而不(bù)加评价(jià)的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言(yán)与(yǔ)意(yì)象的魔力，从(cóng)而产生对(duì)汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出汉(hàn)语中的意象(xiàng)，提(tí)出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该(gāi)力图将全诗浸(jìn)润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一(yī)，意(yì)象派要求诗(shī)歌(gē)直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为(wèi)：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个(gè)字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜(liū)冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗(shī)人(rén)对人到中年茫然无奈的(de)内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理，有层(céng)次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近(jìn)草(cǎo)、从天空到大地，意(yì)象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们(men)和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿(ér)没(méi)有穿衣(yī)服；捕鱼(yú)的(de)渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家人(rén)一(yī)起，不文(wén)雅地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我(wǒ)却(què)能看(kàn)穿(chuān)你们这“派(pài)头十(shí)足的(de)一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然(rán)而却(què)是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人(rén)应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将有相同本(běn)质(zhì)涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意(yì)象之(zhī)间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象征现代人(rén)和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写(xiě)给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在世界看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的(de)“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象(xiàng)是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿(lǜ)树一(yī)样充满生机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些(xiē)在(zài)世俗者(zhě)看来(lái)都是些无稽的(de)蠢(chǔn)话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美(měi)丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在(zài)一起，借以启发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所引发的情感情绪(xù)已脱离了其(qí)中的某一意象含义，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落(luò)木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的(de)艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁(tiě)车(chē)站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条上(shàng)的(de)花瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完全是在匆忙的(de)行走的人群中获(huò)得的(de)瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬(shùn)间(jiān)的(de)视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的(de)密(mì)密(mì)麻麻的人群(qún)中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白(bái)美(měi)丽(lì)的面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打(dǎ)破了(le)这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感受(shòu)到一些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象(xiàng)映(yìng)入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对比强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实(shí)，同时又展(zhǎn)示了(le)心灵对自(zì)然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花(huā)边，反对(duì)卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性(xìng)。七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图>

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译，但(dàn)语(yǔ)言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对中产阶级生(shēng)活的向往一(yī)目了(le)然地传达了出来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的思想情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀(yún)的格律(lǜ)诗是等时(shí)性的(de)、起催眠(mián)作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学(xué)家逐字注释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自(zì)然(rán)，要注重事(shì)物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语国家(jiā)中起了(le)推广自由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可(kě)分(fēn)为(wèi)两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作(zuò)了(le)许多雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创(chuàng)立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动感(gǎn)和(hé)活(huó)力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一个(gè)节或一个团，它(tā)是(shì)我能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的(de)东(dōng)西(xī)，通(tōng)过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们在创(chuàng)作上却形(xíng)成了(le)某些(xiē)一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一个(gè)新的概念，此(cǐ)一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的(de)绘画风格而(ér)言(yán)，包含多种流派，并(bìng)非某一个派(pài)别的名称：它的形成是经过(guò)长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝试(shì)打破七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图绘(huì)画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行(xíng)、最(zuì)具特(tè)色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作的出发(fā)点，排(pái)斥任何(hé)具有象征(zhēng)性(xìng)、文学性(xìng)、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈现出(chū)来(lái)的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为出发(fā)点(diǎn)，经立体主义、构成(chéng)主义(yì)、新造形主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念(niàn)为(wèi)出发点，经野兽派(pài)、表现(xiàn)主义发(fā)展出来，带有浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面(miàn)上(shàng)把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在其(qí)中安排(pái)红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代(dài)美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是(shì)几何抽象(xiàng)派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与(yǔ)黑(hēi)色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的几何风格，例(lì)如《绘(huì)图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多(duō)含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术(shù)馆(guǎn))

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