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然则(zé)全国之事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意(yì)思(sī)是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力，必(bì)于石下迎水处(chù)啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转转不(bù)已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的和尚(shàng)和(hé)普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去(qù)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正确(què)，他的(de)一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必(bì)定也(yě)是找不(bù)到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的(de)定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　然则是连词，,意(yì)思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下(xià)贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国(guó)之岩(yán)山事，但(dàn)知其(qí)一，不(bù)知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流(liú)寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(zài)(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理(lǐ)的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语(yǔ)叙述了一则(zé)十(shí)分有教育含(hán)义的寓言故(gù)事(shì)，讴(ōu)歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为(wèi)高超(chāo)。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作(唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和普通人相同，由于(yú)对外(wài)界事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来的(de)常(cháng)识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照(zhào唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥)学者的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘(jué)，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

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