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乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事(shì)宋者事(shì)皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接待他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们皇(huáng)上做(zuò)事(shì)，至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通(tōng)过对(duì)史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出(chū)处(chù)是(shì)《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话(huà)比喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的(de)境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个(gè)不朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品。

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　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了(le)文天祥好几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予(yǔ)了(le)文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的(de)爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇(piān)动人心弦(xián)的大散文(wén)。