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北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明经和进士的区别(bié),明(míng)经(jīng)和(hé)进士两门考试的内容(róng)

  明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科目之一。

  2、明经:明经(jīng),始于(yú)汉武帝时(shí)期,被推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院都变成应举的预备机构,也(yě)被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代(dài)背景中,似(shì)乎学(xué)堂代表(biǎo)进步,书院代(dài)表(biǎo)落后,尽管有些新式书(shū)院实际(jì)上是在教育新北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么学。

  在(zài)戊戌(xū)变(biàn)法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多(duō)有识之(zhī)士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击,例(lì)如熊希(xī)龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末(mò)湖南(nán)众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊(bì)。

  到1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布上谕,令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一(yī)起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科(kē),分二经、三经、北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么五(wǔ)经,考试时(shí)问大义十条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试(shì)内(nèi)容(róng)不(bù)同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

  明经和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  起源:明经科始于汉武帝时期(qī),被推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科(kē)始于(yú)隋朝,是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

  废除时(shí)间:明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷(tíng)发布(bù)上谕,令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂,宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

  考试内容(róng):明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

  进士科(kē)除考经学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积(jī)极影响:

  科(kē)举制度的(de)出(chū)现(xiàn)打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观(guān)念(niàn),政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔(bá)人才,原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位(wèi)就受(shòu)到了(le)威胁,皇上这(zhè)样做的目的(de),就(jiù)是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的,十五至十六(liù)世纪,这种制(zhì)度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的(de)一些国家,到了十七世(shì)纪,欧(ōu)洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国,将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到(dào)了欧洲(zhōu),一直延(yán)续到今(jīn)天的考试(shì),虽然科举制已经废除,烂基(jī)正(zhèng)但是,它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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