庸人自扰之(zhī)前一句意思是(shì)什么(me)天下本无事，世(shì)上本无事庸人自(zì)扰之是什么意思(sī)是世上本无事(shì)，庸人自扰之的。

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庸人自扰之前(qián)一句意思是(shì)什么(me)天下本无事，世上(shàng)本无(wú)事(shì)庸人自扰之是什(shén)么意思(sī)

　　意思是：世界上本来没什么大事(shì)，都是些无聊的(de)人(rén)自己(jǐ)找(zhǎo)事。

　　全句比喻常常自(zì)己跟自己过(guò)不(bù)去(qù)，遇事生非，疑(yí)神疑鬼的自找麻烦(fán)。

　　《新(xīn)唐书·陆象先(xiān)传》

　　罢为益州大都督府(fǔ)长史、剑南(nán)按察(chá)使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰(yuē)：“公当(dāng)峻扑罚以示(shì)威(wēi)，不然(rán)，民慢(màn)且无(wú)畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治(zhì)之(zhī)而(ér)已，必刑法以(yǐ)树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺(cì)史，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫(jiè)遣之，大吏白(bái)争，以为(wèi)可(kě)杖，象(xiàng)先(xiān)曰：“人(rén)情大抵不(bù)相远(yuǎn)，谓彼不晓吾言邪？必责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰(rǎo)之为(wèi)烦耳。

　　第澄其(qí)源，何忧(yōu)不简邪(xié)？”故(gù)所至民吏(lì)怀(huái)之。

庸(yōng)人自扰之前一(yī)句意思是(shì)什么?

　　庸人自(zì)扰(rǎo)之前一句是世上本无(wú)事，全句(jù)比喻常常自己(jǐ)跟自己(jǐ)过(guò)不去，遇事生非，疑神疑鬼的自(zì)找(zhǎo)麻(má)烦(fán)。

　　“世上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中(zhōng)的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新(xīn)唐书·陆(lù)象先(xiān)传(chuán)》（陆(lù)象(xiàng)先(xiān)）罢为(wèi)益州大都督府长史、剑(jiàn)南按察使，为(wèi)政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱(bào)真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以(yǐ)拿芹树(shù)威乎？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史，兼河(hé)东按察使。

　　小(xiǎo)吏有(yǒu)罪(zuì)，诫(jiè)遣之(zhī)，大(dà)吏白争，以为可杖，象先(xiān)曰：“人(rén)情(qíng)大抵(dǐ)不(bù)相远，谓彼不晓吾言(yán)邪(xié)？必责者，当以(yǐ)汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所至民吏怀之。

　　译文(wén)：

　　（陆象(xiàng)先(xiān)）被罢去相位，出(chū)任(rèn)益州大都督府长(zhǎng)史、剑南道按(àn)察(chá)使，处理政事(shì)崇尚仁德(dé)宽(kuān)恕。

　　司马韦抱(bào)贞劝谏说：“你应当严(yán)刑拷打惩(chéng)罚(fá)来显示(shì)威(wēi)严，不这样，百(bǎi)姓就会轻(qīng)忽并(bìng)且没(méi)有(yǒu)消乱毕畏(wèi)惧。

　　”陆象(xiàng)先回答说：“政事在于治理罢了，一(yī)定要用严刑峻法来树立(lì)威严(yán)吗(ma)？”最终没有听取（韦抱贞的意(yì)见），但蜀地百姓得到(dào)了教化。

　　陆象陪孝先屡次升(shēng)迁，做到蒲(pú)州(zhōu)刺史兼任河东按察史。

　　小吏(lì)犯了错(cuò)误，陆(lù)象先训诫他打发他(tā)回去(qù)。

　　大吏向陆(lù)象先陈述(shù)、争辩，认(rèn)为(wèi)（小吏）应该受杖打。

　　陆象先(xiān)说：“人情大(dà)概相差不(bù)多(duō)，（你）说他不明白(bái)我的话吗？一定要(yào)责罚的话(huà)，应当(dāng)从你开始。

　　”大吏惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　陆象先曾经说：“天(tiān)下(xià)本来没有什么(me)事端，（只是）庸人扰(rǎo)乱它，制造麻烦(fán)罢了。

　　只要澄清(qīng)源头，何(hé)愁不简明呢？”所以陆(lù)象先到的地(dì)方，百姓和官吏(lì)都怀(huái)念(niàn)他。

　　庸人自扰之(zhī)前一句意(yì)思是(shì)什么天下本(běn)无事(shì)，世(shì)上本(běn)无(wú)事庸人自(zì)扰之是什么意思(sī)是世上本无事，庸人自扰(rǎo)之的。

　　关(guān)于庸人自扰之(zhī)前一(yī)句意思是什(shén)么天下(xià)本无事，世上本无事庸人自扰之是什(shén)么意思以及(jí)庸人自扰之前一句意(yì)思是什么天(tiān)下本无事，庸人自扰之前(qián)一句意思是什么人(rén)生的过客，世上本(běn)无事庸人自(zì)扰之是什么(me)意思，庸人自(zì)扰是什么意(yì)思？，菩(pú)提本无树,明镜亦非台,本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘(chén)埃的意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

庸人自(zì)扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本(běn)无事庸人自扰之(zhī)是什么(me)意思

　　意思是：世(shì)界(jiè)上本来没什么(me)大事，都是些无(wú)聊的人自己(jǐ)找(zhǎo)事(shì)。

　　全句比喻常常自(zì)己(jǐ)跟自己过不去，遇事(shì)生非，疑神(shén)疑鬼(guǐ)的自找麻烦。

　　《新(xīn)唐书(shū)·陆象先传》

　　罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑(jiàn)南按(àn)察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑(pū)罚以(yǐ)示(shì)威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治之而(ér)已，必刑法以树(shù)威乎？”卒不(bù)从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白(bái)争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰(yuē)：“天下(xià)本无事，庸人(rén)扰之(zhī)为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所(suǒ)至民吏(lì)怀(huái)之(zhī)。

庸人自扰之前一(yī)句意思(sī)是什(shén)么?

　　庸(yōng)人自扰之前一(yī)句(jù)是世上本无事，全句比喻常常自己跟自(zì)己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事(shì)，庸人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐(táng)书》中的《陆象先传》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书·陆象先(xiān)传》（陆(lù)象先）罢为益(yì)州(zhōu)大都督府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真(zhēn)谏(jiàn)曰：“公当峻肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢扑罚(fá)以示威，不然，民(mín)慢且(qiě)无畏(wèi)。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而已(yǐ)，必(bì)刑法以(yǐ)拿芹树威乎(hū)？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累(lèi)徙(xǐ)蒲州(zhōu)刺史(shǐ)，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大吏白争，以为可杖(zhàng)，象(xiàng)先曰：“人情大抵不(bù)相远，谓彼不晓吾言邪(xié)？必责者(zhě)，当以汝为始(shǐ)。

　　”大(dà)吏(lì)惭而退。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天(tiān)下本无(wú)事，庸人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄(chéng)其源，何(hé)忧(yōu)不(bù)简邪？”故所至民吏怀(huái)之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇(chóng)尚仁德宽恕。

　　司(sī)马韦抱贞(zhēn)劝谏(jiàn)说(shuō)：“你应(yīng)当(dāng)严刑拷打(dǎ)惩(chéng)罚来显示威严，不这样，百(bǎi)姓就会(huì)轻忽并且没有(yǒu)消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一(yī)定要用严刑峻法来树立(lì)威严(yán)吗(ma)？”最终(zhōng)没(méi)有听取（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀地百姓(xìng)得到了(le肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢)教(jiào)化。

　　陆象陪孝先(xiān)屡次(cì)升迁，做到蒲州刺史兼任河东(dōng)按察史(shǐ)。

　　小吏犯了错误，陆象先训诫他打(dǎ)发他(tā)回去。

　　大吏(lì)向陆(lù)象先陈(chén)述、争辩(biàn)，认为(wèi)（小吏）应该受杖打。

　　陆(lù)象先说：“人(rén)情大概相差不多(duō)，（你）说他不明白(bái)我的话吗？一定(dìng)要责罚的话，应当从(cóng)你开始。

　　”大吏惭(cán)愧地(dì)退了下(xià)去。

　　陆象先(xiān)曾(céng)经说：“天下本来(lái)没(méi)有什么事(shì)端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢(bà)了。

　　只要(yào)澄(chéng)清源头，何愁不简明呢？”所以陆象(xiàng)先到的地方，百(bǎi)姓和官吏都怀(huái)念他。

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