赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没(méi)有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸(shī)体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是指挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来(lái)的(de)尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成。

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