吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么用法是(shì)意思：美丽的(de)。

　　关(guān)于吾妻(qī)之美亲爱的让你㖭我下黑我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法以及吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么意思？，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么意思词类活(huó)用，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)，吾妻(qī)之美我者(zhě)下一句，吾妻之(zhī)美我者是什么句式等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国(guó)之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北的(de)徐公(gōng)齐国(guó)的最美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问他的(de)小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比(bǐ)得(dé)上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

亲爱的让你㖭我下黑　　看着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用亲爱的让你㖭我下黑邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革(gé)除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开(kāi)言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受批评意见并(bìng)积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事与国大(dà)事有机地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治(zhì)，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团(tuán)内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人(rén)心(xīn)的向背(bèi)，是(shì)国家政权能否巩固的(de)决定(dìng)性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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