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明经和进士的区别,明经和进(jìn)士两门考试的(de)内容

  明经和进士(shì)区别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋(suí)朝,是(shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武帝时期(qī),被推举者须明习(xí)经学,故以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

  二、废除时间不同。

 根号20等于多少 化简 根号怎么算 1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成应举的预备机构,也(yě)被人们(men)视为与学习西学为主的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中(zhōng),似乎学堂(táng)代(dài)表进步,书(shū)院代表落(luò)后,尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院(yuàn)实际上是在教育(yù)新学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有识(shí)之士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击,例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布(bù)上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科,分二(èr)经、三经(jīng)根号20等于多少 化简 根号怎么算、五经,考(kǎo)试时问大义十条,试时务策三条,出身(shēn)同于(yú)进(jìn)士(shì),直至(zhì)宋神宗时方废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科除考经学(xué)和(hé)时(shí)务(wù)策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有什么(me)区(qū)别

  明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

  起(qǐ)源:明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期,被推举者须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目之一。

  废(fèi)除时间:明经(jīng)科是宋神(s根号20等于多少 化简 根号怎么算hén)饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所有书(shū)院一(yī)律改为(wèi)学堂,宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  考试内容:明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

  进士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影响:

  科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念,政府决定(dìng)从民间选拔(bá)人才,原来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威(wēi)胁,皇上这(zhè)样做的目(mù)的,就是为了减少传统家族对皇权的制约,整(zhěng)顿政(zhèng)治体(tǐ)制(zhì)。

  对于其他国家的影响也是非常深远的,十五(wǔ)至十六(liù)世纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的传教士来到中国,将(jiāng)这种特(tè)别的选官制(zhì)度(dù)流(liú)传(chuán)到(dào)了欧(ōu)洲,一直延续到今(jīn)天(tiān)的(de)考试,虽然(rán)科举制(zhì)已经废除,烂基(jī)正但是,它(tā)在人们的(de)心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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