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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的(de)久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出(chū)批(pī)评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗>

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能(néng)不感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股(gǔ)积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风(fēng)骨(gǔ)”的(de)唐代(dài)诗(shī)歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短四句(jù)，却(què)在(zài)人们面前(qián)展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是(shì)其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处(chù)的时(shí)代的(de)范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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