吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君(jūn)也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道(dào)：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美，是(shì)有事(shì)情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改(gǎi)革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子里的自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文(wén)章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自(zì)知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能(néng)改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批(pī)评(píng)意见(jiàn)并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广(guǎng)开言(yán)路(lù)，改革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能(néng)和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史(shǐ)称(chēng)这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策(cè)略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团(tuán)服务，并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也(yě)认识到，人(rén)心的向背，是(shì)国家政权能(néng)否巩固的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统治就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士(shì)”的支(zhī)持(chí)。

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