社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代(dài)择(zé)日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天(tiān)就(jiù)是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生长和(hé)地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二(èr)月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(n吴亦凡资产多少亿án)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松(sōng)树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是土地神——这是(shì)以石头作(zuò)为社(shè)主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香吴亦凡资产多少亿祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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