胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(z都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗ài)和(hé)一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样(yàng)来完(wán)成改穿(chuān)胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhè都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗n)腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给他(tā)胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

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