徐太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上(shàng)是名气(qì)非(fēi)常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐(xú)太志的身(shēn)上还有一(yī)种魅(mèi)力(lì)是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊(shū)的感(gǎn)情(qíng)导(dǎo)致徐太志(zhì)即便(biàn)已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊。

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1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最琪琪格蒙语什么意思后乐队也都逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔(bēn)前程(chéng)的(de)命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó)事件(jiàn)其(qí)实是(shì)说他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐(xú)太志不再是大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而变成了最让(ràng)韩国(guó)人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单(dān)纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存(cún)在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没(méi)有依(yī)据(jù)的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的(de)，说白(bái)了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议的(de)新闻被放大(dà)都会给(gěi)当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要多(duō)思考思考再决(jué)定要不要站队。

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