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　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭(dié)起眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类很多(duō)，我(wǒ)一心(xīn)只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排(pái)除外(wài)界的(de)一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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