不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的(de)道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十(shí)步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去(qù)，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏(cáng)身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点(di飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗ǎn)一点积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论(lùn)说(shuō)学习工作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗

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